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之上的临终关怀主要是通过宗教的机制把实在的死亡超越转换为心理超越，从而克服对死亡的畏惧及其所带来的痛苦。 1、生死观的教育。净土宗曾被讥为’“专属送死之教”，这种讽刺意在说明净土宗重生死而轻生活的...关怀是建立在宗教信仰基础之上的，因此具有浓厚的宗教色彩和意义，它主要是通过一定的方式，借助于临终者内心坚定的宗教信念，来实现心理上对死亡的超越，这就是真正的宗教徒比世俗之人更不畏惧死亡的根本原因所在。...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353660561.html
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在追求现世的幸福外，更关注自己及家人死后来生的问题，随之对死亡的惧怕、排斥态度渐生潜变，人们开始正视死亡，进而视死为人生路途的又一起点，而超越死亡，寻求来生的幸福。尤其魏晋南北朝时期战乱不断，社会动荡...关怀的是超越可见世界以外的存在。它与哲学不同，不是依靠理性而是依赖信仰和直觉。依靠这样的信仰，人们在日常生活中通过修持和其他宗教活动，可以获得精神慰籍。而净土宗正是从理论与实践两个方面给予死亡极大的...
王伶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594863145.html
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思辩，而是超越自我中心的态度。 3 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。 4 担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。 5 财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，财富则愈大。 6 面对生活，要有「最好的准备，最坏的打算」。 7 只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。 8 超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。 9 超越死亡三...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971117.html
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信徒强烈地感受到，每个人每天都面临着死亡的威胁，每个人每天的思想和行为都在决定着自己未来的前途和命运，“善有善报，恶有恶报”，是超越死亡，还是继续在生死中轮回，都要由每个人自己作出选择和决定，都是每...上是实现一种主观认识的转变，是一种内在精神上的超越与解脱。由于古人往往以“心”代指主观精神，因此，“心”便被视为解脱的主体，佛教的解脱最终也就归结到了心的解脱。“若心不解脱，人非解脱相应。……若心解脱...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673966.html
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大乘佛教以趋向佛国净土，达到长生不死的理念来超越死亡给人带来的痛苦和烦恼，无疑寄托了人们对生命永恒的渴望和彻底脱离苦海、永享欢乐的期冀。加之前往佛国的方法又相当简便，无论是高官显贵，还是平民百姓，只要...体悟的创意。其不假外求的方式，截断众流的爆发力，借助语言又超越语言限制的佛慧，在今天的思维术、语言哲学和诠释学上都有极高价值。在今天，他的禅学思想最大的意义在于他的创新精神与奉献精神。马祖首创“禅机”跟...
郑晓江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987040.html
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目标的一个途径。由此，孔孟都主张"杀身成仁"、"舍生取义"以成就死亡的社会意义和价值，这也是儒家超越死亡的方式。可以看出，儒家把人的伦理价值生命作为人的真实存在，主张在现实人生中积极进取，通过创造"不朽"来否定死亡的终结意义达到对有限生命的超越。追求"不朽"的方式是"立德"、"立功"、"立言"，以期最大发挥人生社会价值来完成对死亡的超越，使人生由有限变为无限。还有就是通过子孙、家族的延续来达到不朽...
陈全新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552988641.html
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超越病苦，
(3)死亡是自然的法则，
我们并不能超越死亡，
(4)我们所拥有的一切，不论是
喜欢或珍惜的，最後将会与
我们背离或分散的。
(5)我们是业的主人，是自己...佛、世尊。
领诵者 : 让我们来礼敬法宝
世尊所善妙及详尽解说之法，
须经学习和奉行，
亲自体会和自见，
是可奉行，可得成果，
超越时间与空间；
请来亲自查看...
法增比丘编译
朝暮课诵|南传佛法
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1637512692.html
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这样的生命无所不在、无处不有，就可以超越死亡和无常的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。
所以，在涅槃的境界里，“心包太虚，量周沙界”，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，...rdquo;，或者听人家说：“气得一佛出世，二佛涅槃”，把涅槃当作是死亡的意思。如果涅槃是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅槃，只不过为了追求死亡，岂不是太荒谬可笑了吗？因此涅槃不是...
星云法师
涅槃|星云
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2341349457.html
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生命更大的纠缠，要好好善用这个机会，帮助周遭守护自己的人增长福德，让自己在人间最后旅程，展现庄严风姿，让生者敬仰缅怀。
死亡是生命的震撼教育，强烈冲击我们的身心，只有了知死亡的实相，才能超越死亡。...我们面对自己至亲至爱死亡时，更有悲伤至极的不舍之情。在对面亲人往生时，一般人大都是手足失措，茫然无助，不知如何是好。或心中充满甚深的哀伤悲恸，而以哭喊来表达自己的悲伤不舍。却不知这种爱的表达方式，不仅...
洪启嵩
|临终|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/16521125106.html
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因果报应论基础上的戒律使信徒强烈地感受到，每个人每天都面临着死亡的威胁，每个人每天的思想和行为都在决定着自己未来的前途和命运，“善有善报，恶有恶报”，是超越死亡，还是继续在生死中轮回，都要由每个人自己...凭藉智慧去追求一种大彻大悟的理想境界——涅?。“慧解脱”实际上是实现一种主观认识的转变，是一种内在精神上的超越与解脱。由于古人往往以“心”代指主观精神，因此，“心”便被视为解脱的主体，佛教的解脱最终也...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301644001.html